Archeologové v Izraeli objevili pozoruhodný artefakt: 2000 let starou kamennou řezbu ze starověké synagogy poblíž Galilejského jezera. Tento objev je významný, protože je nejstarší známou vizuální reprezentací sedmiramenné menory, ústředního symbolu židovské tradice. Kámen poskytuje vzácný pohled do náboženské ikonografie před zničením druhého chrámu v roce 70 n. l. a vyvolává otázky o tom, jak živě se zachovaly chrámové snímky mimo Jeruzalém.
Kámen Magdaly: Okno do druhého chrámového období
Kámen, známý jako Magdalský kámen, byl objeven v roce 2009 během vykopávek na místě Magdala (Migdal), o kterém se předpokládá, že je rodištěm Marie Magdalény. Synagoga sloužila přibližně 30 let, od 50 do 80 našeho letopočtu, než byla opuštěna.
Samotný kámen je obdélníkový blok vápence o rozměrech přibližně 60 x 50 x 40 centimetrů. Jeho pět stran je zdobeno detailními řezbami prvků spojených se synagogou. Nejnápadnějším prvkem je však vyobrazení menory na jednom úzkém konci. Toto není jen tak nějaká menora; je to přesná reprezentace té, která se používá při rituálech v samotném Druhém chrámu.
Historický kontext a význam
Druhý chrám v Jeruzalémě zničili Římané v roce 70 našeho letopočtu, což byla událost, která zásadně změnila židovskou náboženskou praxi. Po obléhání Římané smutně vyplenili chrám včetně zlaté menory a vystavili jej v Římě jako symbol svého vítězství – výjev zvěčněný na Titově oblouku.
Existence Magdalského kamene naznačuje, že před zničením chrámu někdo viděl a objednal jeho obraz. To znamená, že zobrazení chrámu nebylo omezeno na Jeruzalém a poutníci nebo lidé obeznámení s interiérem chrámu mohli tuto vizi přenést do jiných komunit.
Spojení s Chanukou
Odhalení je obzvláště rezonující vzhledem k nedávné oslavě Chanuky. Moderní chanukové menory, známé jako chanukkiot, mají obvykle devět větví, které připomínají znovuzasvěcení druhého chrámu ve druhém století před naším letopočtem po makabejské vzpouře proti seleukovské nadvládě. Seleukovci předtím zakázali židovské zvyky a zavedli v chrámu pohanské uctívání.
Osmidenní délka Chanuky je předmětem debat: někteří učenci věří, že představuje zázračné spalování oleje po dobu osmi dnů po vyčištění chrámu, zatímco jiní naznačují, že šlo o opožděnou oslavu podzimní sklizně Sukot.
Magdalský kámen je víc než jen archeologický nález; je to hmatatelné spojení se zlomem v židovské historii, poskytuje důkaz o tom, jak hluboce rezonovaly obrazy chrámu za Jeruzalémem před jeho zničením. Tento objev zdůrazňuje trvalou sílu symbolů a důležitost zachování kulturní paměti.
